1641年3月8日，54歲的徐霞客臨終時(shí)說(shuō)：“張騫在國(guó)家的資助下，也沒(méi)有能一睹昆侖雄偉；玄奘在國(guó)家的資助下，才能夠得以西游取經(jīng)。我一介布衣，又上了昆侖，還游歷了西域，一生無(wú)憾了。”

他唯獨(dú)對(duì)一個(gè)人念念不忘，這個(gè)人到底是誰(shuí)呢？徐霞客何以對(duì)他如此珍視？

01

1587年1月5日，也就是明朝的萬(wàn)歷十四年，徐霞客出生在江陰的一位叫徐有勉的巨富家。從徐霞客的祖爺爺輩，徐家就有12597畝田，五位數(shù)的田產(chǎn)，從南至北真是一眼都望不到邊啊!

徐霞客是家里的第二個(gè)孩子，他出生的時(shí)候，父親已經(jīng)42歲，母親已經(jīng)41歲，典型的老來(lái)得子。在那個(gè)時(shí)候，40歲的高齡產(chǎn)婦,卻為老徐家順利生下個(gè)可愛(ài)的胖兒子，所以大家都覺(jué)得這是一件罕見(jiàn)又奇特的事，于是有人發(fā)揮聯(lián)想地判斷：這個(gè)孩子一定也是個(gè)奇人。

沉溺在喜氣中的徐有勉也對(duì)這個(gè)孩子滿懷期待，所以給他取名“弘祖”。

雖然徐有勉對(duì)孩子滿懷期待，更希望他能平安喜樂(lè)，不用為考取功名利祿絞盡腦汁。老徐家還真是那個(gè)時(shí)候的開(kāi)明之家，給了徐霞客開(kāi)明的教育。

追根溯源，徐霞客的祖太爺徐經(jīng)當(dāng)時(shí)可是與唐伯虎齊名的江南才子。徐經(jīng)在鄉(xiāng)試中考取了第一，這讓家人對(duì)徐經(jīng)的科舉之路充滿希望?？擅沉?，喝涼水都塞牙。就在第二步進(jìn)京趕考時(shí)，徐經(jīng)和唐伯虎請(qǐng)認(rèn)識(shí)的一位朋友吃了頓飯，而這位朋友又是監(jiān)考官，徐經(jīng)和唐伯虎當(dāng)時(shí)高中，其他考生聯(lián)合上書(shū)，說(shuō)徐經(jīng)和唐伯虎行賄考官，徐經(jīng)和唐伯虎被取消了參加科舉的機(jī)會(huì)，這就是所謂的弘治年間著名的“會(huì)試舞弊案”。

這件事情讓徐經(jīng)深受打擊，35歲時(shí)就英年早逝了。也許是這件事給江陰徐家從此留下了大面積的心理陰影，一直到徐有勉這一代大家都無(wú)心做官。甚至有朋友勸徐有勉捐錢(qián)買(mǎi)個(gè)官做，他臉色大變?nèi)缯劵愕纛^就走。

所以，有錢(qián)又有閑的徐有勉平時(shí)最大的愛(ài)好就是寄情山水，每遇空閑，他就帶著家童和孩子一起游山玩水。他的這一愛(ài)好可以說(shuō)是徐霞客的最早啟蒙。

雖然不注重功名，但是父親徐有勉還是深深地明白得有文化，等徐霞客到了學(xué)齡，徐有勉就給他請(qǐng)了私塾先生，誰(shuí)知私塾先生天天講四書(shū)、五經(jīng)。徐霞客根本就聽(tīng)不進(jìn)去，于是經(jīng)常上課的時(shí)候睡覺(jué)，要么就溜出去玩。私塾先生就找徐霞客的母親告狀。

徐有勉得知后，非但不責(zé)罵，反而還表?yè)P(yáng)道：“我兒子弘祖眉宇之間有煙霞?xì)?，能承我趣也是好的，做不做官無(wú)所謂?！?/span>

最后私塾先生只好甩下一句：“你兒子我教不了，你自己教吧。”便走了。

后來(lái)父親幾經(jīng)周折又為徐霞客請(qǐng)了一個(gè)姓季的私塾先生，這位姓季的先生還帶著自己的兒子季夢(mèng)良，季先生授課靈活，他得知徐霞客總喜歡與地理有關(guān)的學(xué)科，就將四書(shū)、五經(jīng)和《水經(jīng)注》、《山海經(jīng)》穿插給他講。沒(méi)想到徐霞客聽(tīng)得津津有味。

有一天，徐霞客好奇地問(wèn)季先生：“上有神仙嗎？”

季先生故作神秘地說(shuō)：“那么好看的山，怎么會(huì)沒(méi)有神仙呢？

那天下課，徐霞客居然去花山上去找神仙了，把徐父母和季先生嚇得不輕，從那以后，季先生就囑托兒子季夢(mèng)良，徐霞客去哪，季夢(mèng)良就得跟到哪兒。

15歲那年，鄉(xiāng)里舉行“童子試”，他抱著玩一玩的好奇也去參加了，當(dāng)時(shí)他洋洋灑灑，自認(rèn)為卷子答得非常不錯(cuò)，有可能及第，沒(méi)想到放榜時(shí)卻沒(méi)有他的名字。

好強(qiáng)的他一時(shí)有一些郁悶，于是跑去了城北的黃山寺，沒(méi)想到當(dāng)他登上黃山，看關(guān)一瀉千里的長(zhǎng)江，起初的郁悶便煙消云散了。

02

正當(dāng)他激情澎湃地看著東逝的江水時(shí)，一個(gè)四十多歲的男子走近他，他是江陰著名詩(shī)人許學(xué)夷。兩人相見(jiàn)恨晚地暢聊起來(lái)，許學(xué)夷跟徐霞客說(shuō)：“一輩子若為考試所累，太不值了。你看這大好山河，多么遼闊壯麗！”

徐霞客聽(tīng)完后幡然醒悟，他決定此生踏遍三山五岳，窮江河之淵源，尋山脈之經(jīng)絡(luò)。

從此，他更是鐵了心不參加科舉考試，他還留下一句豪言壯語(yǔ)：“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧！”

徐霞客19歲那年，父親生病去世，傷心不已的徐霞客為父親守孝三年。在為父親守孝期間，徐霞客就看了《大明一統(tǒng)志》，其中有記載“大龍湫水源自雁湖”的記載，但是他讀過(guò)一位叫李孝光的元代文學(xué)家對(duì)雁蕩山多篇描寫(xiě)。

于是他查考了關(guān)于李孝光的所有詩(shī)文，詩(shī)文中有提到雁蕩山，卻一直未提到雁湖。這讓他更是好奇，雁蕩山之巔到底有沒(méi)有雁湖？

于是他帶著兩個(gè)家仆顧行和王二一志離開(kāi)家，一起去登雁蕩山一查究竟。當(dāng)他爬上雁蕩山時(shí)，他被雁蕩山的雄偉神奇所震撼。他根據(jù)《大明一統(tǒng)志》所記載的，找到了大龍湫瀑布，并順著瀑布去找它的源頭。

結(jié)果他并沒(méi)有找到所謂的雁湖，還因?yàn)闆](méi)有做好戶外準(zhǔn)備，以身涉險(xiǎn)，差點(diǎn)喪命，只好失落而歸。但是關(guān)于雁湖的下落卻成為了徐霞客心中的一個(gè)結(jié)。他暗下決心以后再來(lái)。

22歲那年，為父親的守孝結(jié)事了，他想去實(shí)現(xiàn)自己“大丈夫當(dāng)四處游歷”的人生理想。但是又擔(dān)心母親年邁，于是遲遲未動(dòng)身。

一天母親問(wèn)他：“你怎么還賴(lài)在家里不出去，你父親守孝不是已經(jīng)結(jié)束了嗎？”

徐霞客失落地說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游。”

母親接著徐霞客的話說(shuō)：“游必有方。”并且徐母擔(dān)心兒子經(jīng)常在外面跑會(huì)曬黑，還為兒子做了一頂帽子，鼓勵(lì)他去實(shí)現(xiàn)人生理想，這頂帽子被稱(chēng)為“遠(yuǎn)游冠”。

于是徐霞客便和母親約定春去秋回，這才開(kāi)始了他人生第一次的旅程。

徐霞客出行一般會(huì)帶兩三個(gè)人一起去，不是族人就是他的朋友。

他前期的旅游有人相伴，也沒(méi)缺過(guò)錢(qián)，唯一艱辛的就是路途中要靠步行，時(shí)常一天要步行近百里路，經(jīng)常要在荒郊野地安營(yíng)扎寨。

但是到了后期，徐家的財(cái)力也大不如前，徐霞客也淪落到了窮游的狀態(tài)，家里有母親、妻兒要養(yǎng)，路費(fèi)盤(pán)纏都是靠借。

起初讓人覺(jué)得這純屬是一個(gè)富二代的瞎折騰，但是后來(lái)從他的堅(jiān)持來(lái)看，絕對(duì)是出于真愛(ài)。

在游山中，1616年和1618年他先后兩次爬上黃山，通過(guò)黃山的兩大峰，蓮花峰和天都峰的測(cè)量發(fā)現(xiàn)蓮花峰是黃山第一高峰。后來(lái)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技檢測(cè)，蓮花峰的海拔確實(shí)比天都峰高出54米。

在玩水中，他勘察出金沙江才是長(zhǎng)江的源頭。1978年，中國(guó)考察隊(duì)通過(guò)勘察發(fā)現(xiàn)金少江確實(shí)是長(zhǎng)江的源頭。

在鉆洞考察中，他在沒(méi)有儀器測(cè)試的情況下，發(fā)現(xiàn)石鐘乳是石灰?guī)r滴下的水蒸發(fā)后凝聚成的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)比歐洲早一百多年。

在徐霞客游歷的三十多年間，他幾乎游遍了大半個(gè)中國(guó)，做下有科學(xué)研究?jī)r(jià)值的記錄。

03

徐霞客一生的游歷被分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段，是他22歲到28歲的時(shí)期，他花了六年時(shí)間主要是開(kāi)闊視野，這期間他并沒(méi)有留下什么文字記錄。第二階段是28歲到48歲之間，這二十年可以說(shuō)是他游歷的黃金時(shí)期，他游歷了很多地方，爬了很多名山，并開(kāi)始寫(xiě)下一些經(jīng)歷和觀察。

而在他第三個(gè)階段，也就是晚年時(shí)期，這是他人生最悲催的時(shí)期，他接連遭遇打擊。

一次，他在旅游的途中遇到了一位法號(hào)叫靜聞的僧人，這位僧人非常虔誠(chéng)，他割自己的血，抄寫(xiě)了7萬(wàn)字的《法華經(jīng)》，欲親自送到云南大理的雞足山上去供奉給迦葉菩薩。徐霞客被他的真誠(chéng)所打動(dòng)，約定跟他結(jié)伴而行。

兩人走到湘江時(shí)，卻遇到了一伙強(qiáng)盜，游了這么多年，徐霞客還是第一次遇到這種事，一時(shí)慌張起來(lái)。靜聞為了保護(hù)徐霞客和行李，被強(qiáng)盜捅傷。因?yàn)槁吠局袥](méi)有藥房，徐霞客只好攙扶著靜聞一路帶傷到廣西的崇善寺。好不容易到寺院可以靜養(yǎng)，但是靜聞卻因失血過(guò)多和傷口感染而一病不起，最終客死他鄉(xiāng)。

目睹這一切的徐霞客悲痛不已，他也感念靜聞的救命之恩。于是他跋涉千里，親自將靜聞的遺骨和血書(shū)送上了雞足山，幫他完成了夙愿。

盡管如此，但是這件事對(duì)他精神上的打擊非常大，他還詳細(xì)地記錄了靜聞之死。

等他幫靜聞完成遺愿，自己和仆人顧行到達(dá)云南后，腳疾復(fù)發(fā)，徐霞客長(zhǎng)期徒步，落下腳疾。

而就在此時(shí)，跟隨他多年的仆人顧行竟然不辭而別，不僅如此還卷走了徐霞客所剩無(wú)幾的錢(qián)物。這讓徐霞客哀痛不已，他不禁說(shuō)：“離鄉(xiāng)三年，主仆二人形影相依，怎么可以做出這樣的事？”

當(dāng)時(shí)有人建議徐霞客派人去追，應(yīng)該沒(méi)跑多遠(yuǎn)。徐霞客卻搖搖頭說(shuō)：“追到又怎樣？人家真心要走，總不能將人家強(qiáng)行留下吧?！?/span>

后來(lái)徐霞客在當(dāng)?shù)睾眯耐了镜膸椭?，被八個(gè)精壯小伙抬著送回了家。

回到家后的他已經(jīng)身體衰弱，已經(jīng)臥床不起，他將自己的小時(shí)玩伴季夢(mèng)良叫來(lái)，季夢(mèng)良已經(jīng)成為私塾先生，并將自己的旅行日記交給他，讓他幫助整編。季夢(mèng)良用了兩年時(shí)間幫其整理了《徐霞客游記》。

去世時(shí)他對(duì)人生已無(wú)遺憾，但是卻一直念念不忘那位救命恩人靜聞。

這個(gè)散盡家財(cái)，出走半生的少年，歸來(lái)已身心俱疲，但是他留下的《徐霞客游記》卻比他散盡的財(cái)富更寶貴。英國(guó)的科學(xué)家李約瑟說(shuō)：“《徐霞客游記》像是20世紀(jì)的勘測(cè)家寫(xiě)出來(lái)的?！?/span>

參考資料：

《徐霞客傳》