我就想，為什么要認識那么多人？說，人是群居動物，人要和人活，和認識的人活。這些都是深刻的社會學問題，我不想去研究。

我只是要想清楚，有必要認識那么多人嗎？認識那么多人有用嗎？我用了一個詞，“有用”。現在的社會以是一個經濟社會，簡單的說，是金錢社會。

所以，沒有用“有意義”嗎？“有用”說好聽一點是“有價值”嗎？

經常在酒桌上聽有些人說，我認識某某大老板，我認識某某大領導。我們用常見的這個社會現象來分析一下，你認識 人家，人家認識你嗎？人家認識你，然后呢？

你對人家“有用”嗎？你有讓人家認識你的價值嗎？所以，社會很殘酷，如果你沒有價值，不要說認識150個人，就是認識250人，能咋樣？也只是二百王五。

我一直強調一個觀點，最有效的社交，是讓自己有價值，讓自己越來越有價值。你的社交質量會越來越好，會被更多的被動社交。

有人對白居易的《琵琶行》做了個解釋，我很是感慨。古代文人，一旦仕途受阻，政治抱負實現不了，放浪形骸胡日鬼，不干正經事兒。就喝大酒，狂作詩，跑妓院。

說李白經常帶著一群妓女喝大酒，云游天下。白居易也是這樣，看他的《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

“舉酒欲飲無管弦”，你白老師和兩個朋友之間喝酒，尿喝多了，非要去唱個KTV嗎？而且是會所，要有公主，要有小姐，非得要個se 情服務嗎？

有句詩說，“風月無古今，情懷自深淺，人性一球樣”。最后一句是我加的。

人性都差不多，古人喝多了，也想唱個K，耍個流氓，捏捏姑娘的奶子。文人也不會更高尚，坐懷不亂。反而是更放浪，很灑脫。文人去妓院，和妓女吟詩喝酒，彈琴唱歌，美名曰，有情調。一般人去ji 院，不是調情，就是piao 娼。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！?/span>

話說這白老師和朋友喝酒，無女不歡。

就對朋友說，沒有女人，喝酒多沒意思啊。那我們就此別過，后回有期。

忽然聽到江上遠處傳來了琵琶聲，不走了。

劃著船就過去了。

哎~~~~~~彈琵琶的姑娘，出來啊，快出來。

人家已經不干那事兒了，就是自己彈個琵琶，解個悶。

姑娘“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，說，能不來嗎？能不干嗎？

白老師說，不行不行，我當官的。姑娘沒辦法，出來，到白老師的船上。

開始彈琵琶，“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺”。彈的好啊，這一叫好，鼓掌，再喝點小酒，小臉紅撲撲。姑娘和白老師聊得歡了起來。

你以前在哪彈琵琶？這么好聽。在京城，那什么紅樓。我之前也在京城，那什么官邸。我那時老紅了，網紅，頂流，那曲子彈似仙樂，年輕，漂亮，達官貴人們刷禮物刷得手軟。

要見我啊，得提前好多天預約。

古代做ji 女，只有豐乳肥臀不行，根據才色分級，頂級的，詩詞歌賦，音律舞蹈樣樣通。勝過今天大多數顏值名星。白老師問，咋回來了呢？

“暮去朝來顏色故，門前冷落車馬稀”。

人老珠黃，這一行就是吃青春飯啊。怎么一個人在船上?。?/span>

老大嫁作商人婦，商人重利輕別離。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

白老師聽著這個姑娘的故事，突然明白了一個道理，他們兩個人的人生軌跡是如此相似。

都是從京城到江州，都是紅極一時的頂流，都落魄到“門前冷落車馬稀”。

發(fā)出了名聞天下的感嘆，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。

更重要的是，從此后，他不再有所謂的榮耀感，自豪感。

他不會再去吹噓什么我是一文豪，我曾經是大官。

他明白了，ji 女憑自己的容貌和技藝取悅piao 客，和他憑自己的才華和知識取悅達官貴人，本質上沒有區(qū)別，本一不二。

我經常被人請去參加酒局，一周四五次。

飯桌上，被人抬，說是，XX作家，XX新媒體，XX會長，XX政協委員，很上頭。

太上頭了，還要唱幾段涼州小調。還經常在半夜接到電話，說酒桌上有人認識我，過來唱歌來。

我沾沾自喜的給媳婦說，真是煩死了，那么多人認識我。心里說，我是武威名人，牛B，半夜都有人請我唱歌。

我也突然人間清醒了，我就是那琵琶女。飯局上，我只是氣氛組成員，烘托氛圍，活躍酒場的。

話回到開頭，不管你認識多少人，還是多少人認識你，重要的是你要有價值。

以后，可去可不去的場子，就不去了......（本文轉載網絡）